PEDIDO DE SOCORRO!!!

Olá pessoal,

Vocês lerão abaixo uma carta do Secretário-Geral da Sociedade Bíblica do Egito, Ramez Atallah. Um pedido de oração por aquela nação. Leia atentamente e posicione-se como um guerreiro. Ore, interceda, clame pelo Egito. Aquele povo precisa do direcionamento de Deus. Carece do amor do Senhor e de Sua intervenção.

“A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos”. Tiago 5:16 b

Caros e preocupados amigos,

Tenho certeza de que vocês têm acompanhando as notícias e estão conscientes dos problemas, dos tumultos e das tensões no Egito e em vários outros países desta parte do mundo. Eu não vou tentar analisar a situação, que está mudando a cada hora. A afirmação feita em um dia pode já tornar-se obsoleta no próximo!  Mas queremos que saibam que ficamos gratos pelas contínuas mostras de amor, pela preocupação e pelas orações feitas por este país.

Toda a equipe da Sociedade Bíblica está segura e as nossas propriedades estão intactas, sem dano algum. Apesar do tumulto geral, da incerteza, do medo, da raiva e de muitas outras emoções e situações, nós, enquanto cristãos, de nenhuma forma estamos sendo alvo ou ameaçados.

Depois que a polícia se ausentou das ruas do Cairo, do fogo ateado às delegacias e da fuga de milhares de prisioneiros, alguns se aproveitaram do caos para saquear e roubar. Sem contar com a proteção policial, os cidadãos, tanto os cristãos quanto os muçulmanos, estão se organizando em turnos para proteger seus bairros e bens durante a noite. Ao anoitecer, quando se aproxima o toque de recolher, barris, sacos e caixotes são posicionados em barricadas. Todos os carros são parados e as pessoas, interrogadas por homens armados com bastões, paus, pistolas e facas… Isso, porém, deu à maioria um sentimento real de segurança e de boa vontade!  Mas isso foi ontem. Provavelmente, a situação piore à medida que os civis tomem a lei pelas próprias mãos.

Expatriados são evacuados. Os bancos e o mercado de ações estão fechados. Os preços começaram a subir. A comida, os remédios e outros suprimentos estão diminuindo, já que a maioria das fábricas e das empresas estão fechadas após a onda de vandalismo da semana passada e do toque de recolher diário, que se estende das três da tarde às oito horas da manhã. Mesmo enquanto escrevo, estão acontecendo sangrentos confrontos entre civis egípcios na principal rotatória do centro…

a) Orem para que a situação volte ao controle muito rapidamente e com urgência. Há perdas massivas a cada minuto. Hoje, o número oficial de feridos, muitos deles graves, é superior a 600 pessoas, com pelo menos oito mortos. O canal de TV oficial anunciou prejuízos financeiros da ordem de 200 bilhões de libras egípcias (USD 36 bilhões) nos últimos oito dias.
b) Orem pelos pobres e miseráveis, os que mais sofrem neste momento.
c) Orem para que os cristãos no Egito (tanto os nativos quanto os expatriados) não fiquem tentados a “correr” quando as coisas ficarem difíceis. Libby Little, cujo marido, Tom, foi assassinado no Afeganistão no ano passado, disse que, durante aquela guerra terrível, ela e suas filhas eram conhecidas como “as pessoas que ficaram”! Lucien Accad, ex-chefe da Sociedade Bíblica do Líbano, permaneceu com sua família durante a perigosa guerra civil, embora todos tivessem passaportes suíços e pudessem ter partido.  Embora muitos estrangeiros estejam sendo obrigados a sair devido a políticas das empresas, nós oramos para que a pouca população cristã do Oriente Médio não diminua ainda mais devido aos atuais acontecimentos.
d) Orem para que a Sociedade Bíblica do Egito pense em formas criativas e adequadas de levar a Palavra de Deus ao povo durante esses tempos difíceis (afinal, grande parte da Escritura foi redigida em contextos de perigo).  Nossos funcionários estão trabalhando de suas casas na elaboração de materiais impressos e de áudio a serem produzidos assim que retornemos ao escritório. A Feira do Livro, que estava marcada para 29 janeiro – 8 fevereiro, foi adiada indefinidamente. As mesas de livros (uma extensão das ofertas da Feira do Livro) e os Domingos da Bíblia foram cancelados em todas as igrejas. Como esta é a temporada de picos de venda,certamente sentiremos o impacto negativo sobre grande parte de nossa distribuição da Bíblia e sobre a renda das vendas e captação de recursos. Por favor, orem conosco enquanto estudamos a melhor maneira de sanar esse hiato no faturamento.
e) Orem por sabedoria para que os líderes políticos e do exército saibam controlar a situação sem recorrer a meios brutais.
f) Orem pela futura liderança do país. Há uma profunda preocupação sobre quem vai governar o Egito. A porta será aberta para todas as ideologias políticas e religiosas, inclusive os extremistas e fundamentalistas.
g) Finalmente, por favor, orem por mim, a fim de que me recupere de um problema súbito de coração (arritmia), que me acometeu na última quarta-feira, forçando-me a passar oito dias na Unidade Coronariana. Ontem foi meu primeiro dia em casa.

Ramez Atallah
Secretário-Geral
Sociedade Bíblica do Egito

OBRIGADO POR SUAS ORAÇÕES, É O QUE MAIS PRECISAMOS!
Com amor, me despeço de todos vocês em nome da equipe da Sociedade Bíblica do Egito.

POR FAVOR, OREM

Cantora Gospel Brasileira diz `Estamos Vivendo o Verdadeiro Evangelho`

às 09:04

Cantora do grupo brasileiro Diante do Trono, disse ontem em seu novo blog que está “Vivendo o Verdadeiro Evangelho.”
Ana Paula Valadão disse isso ao anunciar que estará no Rio de Janeiro para campanha contra a Dengue, neste sábado 26 de fevereiro. A doença vem assolando a cidade com mais de 23 municípios em estado de alerta.
“É maravilhoso perceber que estamos vivendo o verdadeiro Evangelho, alcançando as pessoas em suas necessidades, indo até elas onde estão, sem esperar que elas venham até nós, em nossas Igrejas! Amo levar a Igreja para as ruas, para os lugares improváveis! Amo estar seja com o rico ou com o pobre, mas estar onde penso que Jesus estaria se andasse na Terra hoje. E Ele anda, através de nós!” disse ela em seu novo blog.
O evento “Rio Contra a Dengue,” é uma parceria da Rede Globo, Afroreggae, Secretaria de Saúde do Estado do Rio de Janeiro e DT. Ele marca o lançamento da campanha de mobilização contra a dengue, e será realizado no Complexo Morro do Alemão, da cidade do Rio de Janeiro.
A mobilização contra a dengue acontecerá durante todo o dia, informou o site do DT, sendo o objetivo a conscientização da população e valorização do próximo.
Recentemente, Ana Paula esteve na região considerada uma das regiões mais perigosas do Rio de Janeiro, ministrando em favor da paz, na virada do ano de 2010.
A cantora considera que está realizando um sonho no fim de semana, segundo o seu blog. Dizendo que ao ser perguntada se ela teria coragem de fazer um evento no Alemão, Ana Paula informou que respondeu “Sim! Queremos viver Mateus 25:35 e Mateus 28:19!”
“Quando isso se torna um princípio, as outras vidas ao redor também são valorizadas.”
Outras atividades, palestras, panfletagem estão incluídas como parte da programação, tendo ainda a ministração do DT, e outros convidados como a Pra. Ludmila Ferber e a Pra. Fernanda Brum.
O Diante do Trono é um ministério de Louvor da megaigreja lagoinha com mais de 40 mil membros, liderado por Ana Paula que é também pastora da Igreja e atualmente reside nos Estados Unidos.

Notícias Cristãs com informações do The Christian Post

SOU ÉTICO! Cito as fontes. Copiado do Site Notícias Cristãs. Link Original: http://news.noticiascristas.com/2011/02/cantora-gospel-brasileira-diz-estamos.html#ixzz1EtcPRavK
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial

O Korban da Honra no ministério levítico

O ministério levítico é repleto de muitos ensinamentos. Não há como ler sobre os levitas na Bíblia e não ser impactado por tamanha responsabilidade com o Altar e todos os utensílios e serviços do Tabernáculo. Dentre esses serviços, havia um que quero destacar como especial. Falo da entrega e consagração das ofertas no Santuário. Com isso, vamos entender um pouco mais sobre Korban e o ministério levítico.

Existe uma visão distorcida sobre levitas em nossos dias. Usar o termo ‘levita’ não é uma ‘gíria gospel’, nem, como muitos dizem, uma tentativa de retorno ao Velho Testamento, muito menos, em um sentido ainda pior, ‘costurar o véu de separação do santo dos santos’. Não é nada disso! A Bíblia é um livro completo. Os chamados ‘pais da Igreja’ dividiram-na em dois momentos: Velho Testamento e Novo Testamento, ou ainda, Primeiro Testamento e Último Testamento. Não podemos falar do novo e esquecer o velho, do último e esquecer o primeiro, assim como não podemos anular ou apagar a história. Contudo, o essencial é que a Bíblia é um livro de PRINCÍPIOS. Falar sobre levitas, é falar de princípios espirituais que não podem ser esquecidos em nossos dias, dentre os quais um é destacado: SANTIDADE.

Os levitas não eram pessoas com uma vida folgada. Não eram ‘boêmios’. Não eram ídolos nem idolatrados, mas eram verdadeiros servos; trabalhadores do Templo. Cumpriam seus horários à risca e tudo o que faziam tinha uma direção: “Ao Eterno, teu Deus, adorarás e só a Ele servirás” (Lucas 4:8; Mateus 4:10). Eram ofertas vivas para Adonai.

Quero falar sobre três palavras desse tema, pois já mencionei um pouco dos levitas. São elas: Ministério, Korban e Honra, assim entenderemos melhor o que tudo isso quer dizer em nossos dias. Sei que alguns, os chamados religiosos, logo se levantarão contra, sem ao menos se dar ao trabalho de ler ou ouvir sobre o assunto. Contudo, existem outros muitos sedentos em aprender mais e dedicar suas vidas a serviço do Reino de Deus.

1. Ministério

Ministério é o mesmo que serviço, ofício, missão. No grego, a palavra é leitourgia, isto é, liturgia. Usamos tanto essa palavra no nosso meio e, muitas vezes, nos esquecemos do verdadeiro significado. Ministério é serviço, é uma obrigação a cumprir, é um ritual, algo que fazemos continuamente. Há uma expressão hebraica que traduz bem o entendimento bíblico sobre serviço. A expressão é: Avodah Ha’shem. Avodah (serviço), e hashem (ao nosso Deus). Está ligado a Avodat Ha’shem e Ahavat Ha’shem, ou seja, a serviço de Deus por amor. Nosso entendimento de ‘obrigação’ é algo ligado à carga, peso. Entretanto, o entendimento bíblico sobre isso é: NUNCA PERDER O FOCO, o alvo. Para quem estamos fazendo? Ainda que mereça e necessite de todo o nosso esforço, não podemos perder o foco, ou seja, o nosso Deus. Tudo o que fazemos é para Ele. “... porque dEle e por Ele, e para Ele, são todas as coisas; glória, pois, a Ele eternamente. Amém.” (Romanos 11:36)

2. Korban

Korban é o foco central do que estamos aprendendo estes dias. Portanto, não vou explorar muito, mas apenas deixar uma linha básica sobre ela. Korban é uma palavra de origem hebraica e aramaica, chegando ao grego com a mesma transliteração, inclusive no português. É traduzida como: um dom oferecido; uma oferta dada; um tesouro para Deus; um tesouro sacro ou santo. Voltamos ao mesmo princípio: oferta, santidade, entrega, dom. Como seria bom que todos aqueles que ministram no Altar entendessem isso! Falar sobre Korban nos deixa sedentos por uma geração que entenda e viva os princípios ligados à essa palavra. Existem outros contextos de uso da palavra, mas quero apenas esclarecer, dentro do nosso tema, a ligação dessa palavra com o ministério levítico. Se Korban é dom, é oferta, é entrega, onde está essa entrega? Onde está essa oferta em nossos dias? Por que ainda nos deixamos ser seduzidos por coisas passageiras que não apontam para o céu? Dizemos que nosso alvo é Cristo, e até cantamos isso com tanta intrepidez, então por que não vemos o resultado disso? Quero que você medite sobre o assunto, pois tenho me perguntado: Onde está a Igreja de Cristo, do Mashiach, a Igreja do Ungido? Empolgamo-nos com a bênção de Deus e nos esquecemos do Deus da bênção. Alegramo-nos com os feitos de Deus e nos esquecemos do Deus que faz, que Ele opera milagres.

3. Honra

Originalmente, em hebraico é kabowd ou kabod. Kabod significa honra, glória, riqueza, esplendor, dignidade, reverência. Alegra-me saber que estamos aprendendo mais sobre honra. De fato, tudo o que fazemos está ligado direta ou indiretamente ao princípio da honra. Honra é uma semente e, ao ser plantada, certamente produzirá frutos que trarão grandes benefícios para todos nós.

Porém, preciso dizer que desonra também é uma semente e seus resultados não são animadores. Para mim, um dos episódios mais tristes registrados na Palavra de Deus fala sobre desonra. Em I Samuel 4:12-22 é relatado o momento em que o Sumo Sacerdote Eli desonra a Deus por não manter sua casa no princípio da santidade, tendo seus filhos fora dos ensinos da Torah. Israel perde a batalha para os filisteus, mas o pior é o que vem como consequência da desonra. Morrem os filhos Hofni e Finéias, o Sumo Sacerdote Eli, um levita, filho de Ithamar, e também sua nora que, entra em trabalho de parto, não resiste e morre, e seu filho recebe o nome de Ikabowd, que quer dizer: a glória de Deus se foi; a honra de Deus se foi de Israel.

Ao ler esse texto, vem-me um profundo temor. Creio que não existe coisa pior do que ser honrado por Deus, sair do propósito e, como consequência, ser desonrado e morrer. O que isso quer dizer? Podemos ser escolhidos por Deus, ministrar debaixo de Sua autoridade, unção, mas se sairmos do princípio da HONRA A DEUS, podemos colher Ikabowd, e saber que a glória de Deus se foi da nossa vida, do nosso ministério, da nossa Igreja; podemos colher a morte ministerial, a morte dos sonhos que um dia foram tão vivos, mas que, por desonra a Deus, podem ser exterminados.

O Korban da honra no ministério levítico é uma chamada à reflexão dos princípios que regem esse ministério tão lindo, tão honrado, tão apaixonante, mas que, se não for observado com responsabilidade, pode facilmente ser destruído. É hora de sair da meninice, da imaturidade, da carnalidade que rege o coração de muitos, e seguir em direção ao verdadeiro propósito da nossa vida e chamada vocacional: AO ETERNO TEU DEUS ADORARÁS E SÓ A ELE SERVIRÁS. Que Sua misericórdia que não tem fim nos cubra, e nosso coração se volte, cem por cento, para o Deus Altíssimo.

Ap. Gilmar e Pra. Ana Márcia Britto
Líderes de Louvor
MIR – Manaus/AM

RESTAURANDO O SIGNIFICADO DA PALAVRA TORAH!

No sábado passado, após a celebração da festa da Simchá Torá (Alegria da Torá), demos inicio ao novo ciclo de estudo da Torá. Mas, o que é a Tora? Uma das palavras que mais tocam meu coração, que me emociona e fala de modo profundo e espiritualmente, é a palavra Torá ( hrwt ). Muita gente pensa que Torá quer dizer “lei”. Na língua hebraica, td (Dat), significa lei, decreto, edito, prescrição, no sentido genérico da palavra. Este termo engloba as palavras mandamentos (mitzvot- twxm), estatutos ( huquim - !yqh) e ordenanças ou preceitos (mishpatim - !ytpvm).Seria muito importante para nossa vida espiritual  saber diferenciar estes conceitos, mas ficará para uma próxima oportunidade.

A palavra “Torá” quer dizer ensino, instrução. Esta palavra deriva do verbo “Yara” ( hry) que quer dizer lançar, atirar, jogar, ensinar. É como se D’us quisesse “lançar” ou “jogar” conosco sua sabedoria, sua razão de ser, revelando-nos sua natureza e atributos de Seu caráter. Lançar algo para acertar o alvo. Já errar o alvo chama-se de Chatá, ou seja, pecado. Deste verbo “yara” deriva o termo “ primeiras chuvas”,  “yoreh”. Daí a tradição bíblica de se empregar o termo água como sendo sinônimo da Palavra de D’us, que faz chover suas bênçãos (suas leis) sobre nós.

A palavra Torá aparece 221 vezes na bíblia. Ensinar é a tarefa especial da escolha de sabedoria, conforme se vê ao longo do livro de Provérbios, e dos sacerdotes que devem ensinar ao povo a palavra (a lei de Moisés) como se constata em Lv 10:11 e Dt 33:10. Por sua vez, o próprio D’us ensinava e revelava a palavra Dele a Moisés. O ensinar com revelação e sabedoria, incluindo o conhecimento e o entendimento se referem ao termo Torá, que é muito mais profundo do que simplesmente falar de um decreto ou da razão de leis. Infelizmente, nem sempre os sacerdotes eram fiéis a D’us; ensinavam a Palavra por dinheiro e tornaram mestres de mentiras ( Is 9:15; Mq 3:11, p. ex.). A grande ênfase da Torá está na associação da unção pelo Ruach HaKodesh (Espírito Santo de D’us). Até uma simples instrução de habilidades artesanais de como construir um tabernáculo precisava desta unção do Espírito (Ex 35:34). O próprio D’us ensinou a Moisés tanto o que fazer quanto o que dizer (Ex4:15). Ele quer ensinar o pecador o caminho da retidão e da justiça ( Sl 25:8), instruindo a todos quanto ao caminho que devem escolher (Sl 25:12). Por esta razão, o salmista com freqüência procura a D’us para que Este o ensine a guardar os mandamentos, estatutos e ordenanças e a andar no caminho da verdade (Sl 27:11; 86:11, etc.). A Torá veio do próprio D’us, por isso, os cinco primeiros livros da Bíblia é chamado de Torá ou Pentateuco, no grego. Toda a base da verdade revelada por D’us ao homem através de Moisés se resume nas leis da Torá. Toda a base de nossa fé, a origem de todas as coisas, o conhecimento do D’us criador, o homem, o universo, as leis de conduta moral, éticas, cerimoniais compiladas nos cinco primeiros livros da Bíblia retratam a sabedoria do próprio D’us, ou seja, a Torá, o ensino ou a sabedoria de D’us para o homem, para a humanidade. Pelo fato dela ter sido dada ao povo judeu para guardá-la e preservá-la, não quer dizer que ela não pode ser aplicada à humanidade. Claro que existem leis específicas para a preservação do povo judeu. Mas, quando o decálogo diz, por exemplo, não matar, não furtar, não adulterar, etc. isto se aplica à toda humanidade. Já imaginaram a humanidade cumprindo pelo menos esses três mandamentos? O mundo já seria outro, com certeza! Os presídios estariam praticamente vazios. D’us quis e quer revelar sua Verdade, suas leis aos homens, aquele único ser que foi criado à sua imagem e à sua semelhança. A Torá retrata o caráter do próprio D’us, autor e consumador de todas as coisas. A Torá mostra como e porquê Ele pensa e se expressa em amor ao homem. É como se a Torá fosse o manual do fabricante do próprio homem. A Torá é a expressão do próprio amor de D’us que quis se relacionar com sua criatura, o homem, que embora este dotado de finita e limitada sabedoria, restrito por um corpo material corruptível, aprouve D’us dotá-lo de um Espírito que tem as mesmas características de sua imagem e semelhança. Esta instrução escrita pelo próprio D’us dada por inspiração a Moisés transpôs as barreiras da sabedoria humana e tem sido até aos dias de hoje a “Árvore da Vida” para quem a acha e a encontra, fonte inesgotável de fé, do poder, da glória e unção que trás a existência aquilo que ainda não existe. Com base na Torá é que foram escritos os outros livros da bíblia, como os ketuvim (livros históricos e de sabedoria), os Neviim (os profetas), o Evangelho de Yeshua, as cartas de Paulo e de outros discípulos. Nada foi escrito sem a verdade da Torá. A Torá é perfeita e restaura a nossa alma (Sl 19:7). As leis da Torá são como uma cerca que mostra os limites de nossa liberdade. A Graça de Yeshua nos torna livres, mas a Torá nos coloca em proteção dentro desta “cerca”, garantindo assim a permanência da Graça de D´us em nós. Porque se por uma ou outra razão ultrapassarmos esses limites da Torá, haverá danos em nossa fé, comprometendo nossa caminhada com Yeshua. Mas, aprouve D’us que esta Palavra se fizesse carne e habitasse no meio dos humanos (Jo 1:14) através do Messias Yeshua, Jesus de Nazaré pelo qual todas as coisas foram feitas por intermédio Dele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. (Jo 1:2-3). Ou seja, o próprio Messias como perfeita expressão da Verdade, do Caminho e da Vida é a própria Torá. Por isso, Yeshua não revogou a Lei, os ensinamentos (da Torá), pelo contrário, Ele a cumpriu no verdadeiro sentido pleno da palavra. Yeshua quando aqui esteve em sua primeira vinda como Ben Yosef ( filho de José ou filho do homem, como gostava de ser chamado) ensinava ao povo a Torá através de parábolas e contos simples, mas cheios de unção, graça e poder.  Yeshua não trouxe um outro evangelho, senão aquele contido na própria Torá.  Profeticamente, diz a Palavra: ...”Irão muitos povos, e dirão: Vinde e subamos ao monte do Senhor, à casa de D’us de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a Lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor. “(Is 2:3). Mas, se a Lei, a Torá saiu do Sinai, como pode de Sião sair esta lei novamente e de Jerusalém a Palavra? Yeshua, é a própria Palavra que se fez carne, que morreu e que ressuscitou em Jerusalém e que em breve voltará em glória e poder como Ben David, o filho de David, e julgará e reinará sobre as nações no Monte Sião, da cidade do grande Rei, Jerusalém!

No sincero shalom e com minhas orações a favor de cada um de vocês,

Marcelo M. Guimarães

Marcelo Miranda Guimarães é rabino messiânico ordenado pelo Netivyah de Jerusalém-Israel e pela UMJC dos EUA.  Fundador do Ministério Ensinando de Sião e da Congregação Har Tzion de Belo Horizonte. Fale conosco: siã o@ensinandodesiao.org.br ewww.ensinandodesiao.org.br  . Acompanhe nossos serviços ao vivo: todos os sábados, às 10 horas, pela TV Siao, acessandohttp://www.tvsiao.com/

"O TRONO DE D'US"

  

“Justiça e juízo são a base do seu trono; benignidade e verdade vão diante

de ti”( salmo 89:14)

Atualmente, vivemos em um mundo injusto, violento e muito corrompido. A maioria das pessoas tornou-se impaciente, vivendo em constantes conflitos familiares e contendas no local de trabalho. Reina a intolerância, o nervosismo, a ira, a discórdia e a falta de cordialidade.

Presenciamos as injustiças nos setores executivo, legislativo, judiciário, nas empresas públicas e privadas. A ganância, o egoísmo e a competição selvagem tomaram conta da mente do ser humano. O amor se esfria na terra, os corações batem num deserto árido e seco, o homem está morto espiritualmente, afastado dos princípios do Criador.

Estamos vivendo no mundo da mentira, cheio de ilusão e muitas fantasias. O mau humor passou a ser um estilo de vida e a própria natureza geme através das enchentes, dos tsunamis, dos vendáveis, dos terremotos e maremotos. O homem e seu habitat clamam por socorro! Estamos nos aproximando dos “princípios das dores” que Yeshua relatou?

No meio de tanta injustiça, impunidade, mentira e impiedade me veio à mente o versículo 14 do Salmo 89 e junto com ele a figura de um círculo, destacando quatro palavras: Justiça, Juízo, Benignidade e Verdade (vide figura 1).

Figura 1: círculo com 4 quadrantes, cada quadrante contém um dos atributos do Trono de

D’us: justiça, juízo, benignidade e verdade.

Visualizando a figura, percebi que HaShem me encorajava a pisar e andar, sobre este círculo, como se fossem meus sapatos; eu estaria assim andando ou me apoiando no que representa o trono do Eterno Criador.

O Trono de D’us, como todo trono, tem quatro pés. Cada pé do Trono do Senhor é feito por um atributo de valor – o primeiro pé é a justiça, o segundo é o juízo, o terceiro é a benignidade e o quarto a verdade.

Estando no Trono Dele, com Ele, saberemos vencer as dificuldades decorrentes do caos moral, social, ético, profissional e ministerial e, como conseqüência, sofreremos menos!

Se no passado a humanidade pecou e se separou Dele, herdando a morte espiritual e a morte física de Adão, em Cristo, o segundo Adão, podemos ser recriados e re-aproximados Dele.2

Em outras palavras, somente Yeshua pode nos levar3 ao Trono do Pai e nos fazer assentar lá. Se a conduta de D’us é baseada em justiça, juízo, benignidade e verdade, a nossa também precisa ser, pois formos criados à Sua imagem e semelhança4!

Eu me recordo da minha infância, quando o uso da enceradeira não era tão comum, usava-se o escovão ou um pedaço de feltro nos pés e com ele lustrava-se o chão. A visão que tive era como se eu estivesse calçado um sapato de feltro em formato redondo de tal forma que esse círculo (vide figura 1) era dividido em quatro quadrantes, cada um representando um atributo do trono de D´us. Vejamos, então, os quatro quadrantes desse trono:

1o quadrante: JUSTIÇA – Tsedek (no hebraico)

Justiça é colocar a vida em ordem! É estar na posição correta e todas as coisas também. Quando saímos da palavra de D’us, quando estamos fora dessa ordem no viver do dia-a-dia, então, estaremos agindo contra o propósito estabelecido pelo Senhor. Estaremos fora da justiça, nosso caminhar não estará em linha reta.

Justiça é colocar as coisas em ordem, na posição correta! O mundo era sem forma e vazio e D’us disse: - Haja luz5! E as coisas começaram a se ordenar. Justiça é colocar nosso mundo, nossa vida, nossas circunstâncias ordenadas à vontade do Pai.

Justiça é arrumar a casa! A casa é nossa alma, nossa mente. Não devemos viver inseguros, medrosos, temerosos, preocupados, tensos, solitários. São tantos problemas que interferem em nossa vida, que precisamos de justiça, colocando ordem na casa! Ordem na mente, nos pensamentos.

Se ao levantarmos não colocamos nossa mente e nossas emoções em ordem, provavelmente estaremos dando lugar à depressão, ao medo, a angústia, ao nervosismo, a falta de esperança. Os problemas se multiplicarão!

Justiça é colocar os pensamentos alinhados aos pensamentos do Senhor! Não podemos deixar o inimigo nos atormentar por meio de pensamentos ruins que se transformarão aos poucos em neuroses e psicoses, adoecendo a alma. É necessário alinhar o que somos com o que temos ao nosso redor. Colocar ordem é colocar justiça!

Justiça é andar segundo a Torá. Quando estamos em desacordo com a Torá, estamos na injustiça, na iniqüidade6. A Torá endireita as coisas e recebemos as boas dádivas do Senhor. O único justo é Yeshua! Precisamos Dele, de viver Nele!

2o quadrante: JUÍZO – Mishpat (no hebraico).

É estabelecer julgamento pela nossa atitude. Não julgamento de condenação, mas julgamento de estabelecer a justiça. É julgar entre o certo e o errado segundo a Palavra de D’us.

A nossa vida, o nosso testemunho, tem que trazer juízo para aqueles com quem convivemos. A nossa fé e a nossa crença em Yeshua estabelece e traz julgamento para aqueles que estão fora Dele. Andar correto nos caminhos do Senhor é levar juízo para outros, pois eles virão que somos diferentes, justos.

O viver na justiça do Senhor estabelece juízo. A fé que representamos julga a incredulidade dos outros. A nossa segurança incomoda a insegurança do próximo. A minha alegria espanta a tristeza de quem a sente. A minha fé promove esperança. É um julgar de atitudes.

Agir na Torá nos permite julgar o mundo. Levantar7 (proclamar) a Torá é trazer juízo ao mundo. Yeshua é a Torá, a Palavra de Instrução divina, o verbo que se fez carne.8

3o quadrante: VERDADE – Emet (no hebraico). Yeshua é a verdade9!

A Palavra de D’us é a verdade! Nada mais do que isso é a Verdade!

Ela é única e absoluta; é a essência de todas as coisas. Para que as coisas dêem certo em nossa vida, precisamos estar vivendo em Verdade, não há espaço para mentira, para a falsa doutrina, para as fábulas e lendas dos homens. Por essa Verdade, Yeshua, o messias, o Redentor, todas as coisas foram criadas e se tornaram verdadeiras10. A ciência pode falhar, pode interpretar erroneamente as leis da criação, mas o D´us Pai e Seu Filho são os mesmos ontem, hoje e sempre, pois são Eternos.

4o quadrante: BENIGNIDADE – Héssed (no hebraico).
É a bondade de D’us, também traduzido por misericórdia.

É a graça de Yeshua para perdoar nossos pecados, é a bondade do Senhor. É a natureza de D’us. É o coração misericordioso de D’us.

Benignidade é a bondade em ação; é o exercício da misericórdia.

Só podemos colocar a vida em ordem, quando estamos em Yeshua que nos leva a apropriar dos quatro pilares do trono de D´us: a Justiça, o Juízo, a Verdade e a Misericórdia.

A justiça está para o juízo, assim como o juízo está para a verdade.

O juízo tem que estar auferido pela verdade. O padrão tem que ser verdadeiro! O juízo é baseado em conduta verdadeira e justa, caso contrário, ele será injusto, incompleto, falso e enganoso.

A justiça, o juízo e a verdade nos conduzem à misericórdia. Por eles, podemos agir em bondade. É uma conseqüência da nossa vida em ordem, estabelecendo juízo, praticando a verdade.

Justiça está para a verdade, assim como a verdade está para a

misericórdia, a graça.

Não podemos colocar a vida em ordem baseado em mentira. Um exemplo de uma frase de uso popular que diz “todos os caminhos levam a D’us” é uma grande mentira! Todos os caminhos levam sim ao juízo final de D’us. Só a verdade leva a D’us. Só Yeshua leva a D’us! Para ser justo é fundamental a verdade, pois este é o padrão da medida correta.

Juízo está para a benignidade (misericórdia, graça)!

A punição tem que vir acompanhada de misericórdia, para que a punição não venha em excesso e se torne injustiça. A medida precisa ser justa. Ou seja, a punição para ser correta e frutífera precisa vir junto com o amor e graça, a benignidade. Assim é como D’us faz conosco. Ele nos perdoa com misericórdia. Por isso fomos salvos, por Sua misericórdia.

Precisamos calçar esse “sapato” dos quatro pés do trono de D´us! Andar sobre este “sapato’, estaremos andando na Justiça e juízo; na verdade e misericórdia. Os pilares do Trono de D’us acerta casamento, relacionamento, prospera a empresa, estrutura a família e solidifica a sociedade. Diminui conflitos, problemas e erros.

Uma analogia do circulo do trono com a matemática:

Observando os quadrantes desse círculo, podemos nos lembrar das funções matemáticas, como o seno, o co-seno e a razão entre eles, a tangente (Vide figura 1 na segunda página).

Nossa vida precisa mudar 180o. Temos que andar calçado com este trono! O trono Dele não é fixo, ele é móvel, o trono anda debaixo dos nossos pés!

E devemos andar neste Trono pela tangente do eixo vertical, que tende para o infinito... Assim como a tangente de 90° tende ao infinito, assim também é a Misericórdia do Senhor. Como Sua misericórdia, a Sua justiça também é infinita; a Sua verdade jamais acaba! Quando andamos fora do “ângulo” do Senhor, não tangenciando o eixo vertical, estamos colocando em nossos caminhos nossos próprios ângulos que nos levarão a direções diferentes da Dele. Agindo por nós mesmos, encurtaremos o seno e co-seno, e

encurtaremos a justiça, o juízo, a verdade e a benignidade. Não podemos estabelecer nossas próprias equações. Se andarmos na tangente do Senhor, receberemos Suas bênçãos em abundancia, rumo ao Trono infinito!

Devemos andar nos eixos verticais, nunca nos horizontais. Os eixos horizontais representam o zero ou o negativo, significa se distanciar do que o Senhor estabeleceu. É agir na nossa justiça, na nossa verdade, na nossa misericórdia, e, sendo nossos, são atributos fracos e vulneráveis! Os pontos de valores positivos ou que tendem ao infinito estão no eixo vertical, para cima, apontando para o trono dos Céus.

As bases do Trono celestial estabelecem nossa conduta de vida e nosso destino rumo à Canaã Celestial.

À medida que entendemos e apropriamos da justiça, do juízo, da verdade e da misericórdia divina, refletiremos nitidamente a Sua imagem e semelhança.

Antes de tudo, é necessário já ter nascido de novo. Não é possível obter este padrão de conduta sendo incrédulo. Somente em Cristo podemos nos assentar neste trono!

Se alguém não nasceu de novo, não apropriará da plenitude desses atributos do trono. Um trono não pode se apoiar em apenas um ou dois pés. A estabilidade acontece quando todos os pés estão firmemente apoiados no chão, na base sólida.

Para ser justo é preciso estar em Yeshua, pois Ele é o padrão da justiça!

Paraplégicos usam andador de quatro pés e não uma bengala, pois os quatros pés o firmarão seguramente. Nós precisamos do “andador” do Senhor, pois por onde formos, estaremos levando estes quatro “pés” conosco e estabeleceremos o reino dos céus com justiça, juízo, verdade e benignidade.

Como conseguir andar constantemente sobre este trono? Como ser constantemente justos, juízes, verdadeiros e misericordiosos?

Para tanto, precisamos ser santos. Só é possível aos que estão sob a lei do Espírito e da vida, conforme Rm 8:2. É necessário santidade!

A conclusão que eu chego que não pode haver santidade fora dos quadrantes do trono de D´us. Ele nos quer Santos, nada mais do isto!

- Ele nos quer Sacerdotes de uma nação santa (vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa, Ex 9:6).

- Ele nos quer semelhantes a Ele (sereis santos pois Eu sou Santo, Lv 11:44).

- Ele nos elegeu para sermos santos e irrepreensíveis diante Dele em amor.

Ele nos escolheu para andarmos Nele, no Trono! (Ef 1:4).

- Ele quer uma igreja santa e irrepreensível (Ef 5:27).

Finalmente, podemos resumir que a justiça está para o juízo, mas ela não pode existir sem a verdade. O juízo está para a benignidade, mas este não pode existir sem a justiça. Que você possa fazer sua combinação matemática, construindo sua equação com as quatro variáveis, os quatro atributos do trono infinito de D´us! Nas Vrahot11 Dele!

*) Marcelo Miranda Guimarães é rabino messiânico ordenado pelo Netivyah de Jerusalém‐Israel e

pela UMJC‐EUA. Fundador do Ministério Ensinando de Sião e da Congregação Har Tzion de Belo

Horizonte. Fale conosco: marcelog@ensinandodesiao.org.br e www.ensinandodesiao.org.br

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REFERÊNCIAS:


1 Mt 24:8   2 (Rm 5:12-19 e 1 Co 15:20).   3 Jo 14:6   4 Gn 1:26   5 Gn1:3
 6 Anomos, no grego, iníquo, isto é, sem Lei, sem a Torá (2Ts 2:7)
7 Alyah Hatorá, cerimônia de levantar o rolo da Torá durante o serviço de Sharachit no Shabat
8 Jo 1:14   9 Jo 8:32   10 Cl1:16   11 Vrahot, bêçãs, em hebraico